Город уходит в ремесло

По подсчётам южно-уральского центра народного творчества, в Челябинской области развивается более 15 видов ремёсел. Но каслинское литьё, злато-устовская гравюра на стали и расписные клинки, изделия из камня и разные другие уральские бренды тут ни при чём.

- Ремеслом считают изготовление предметов, пригодных в быту, например, корзин или посуды, - объясняет заведующая Центром народных художественных промыслов и ремёсел Областного центра народного творчества Елена Артюшкина. - А камень и металл из сказов Бажова - это уже художественная промышленность и декоративная пластика.

40 метров мыслей

Южный Урал, по словам Е. Артюшкиной, во все времена славился своими ремесленниками. К примеру, в Чебаркульском районе издревле селились кузнецы, шорники и резчики по дереву. Брединский район знали как территорию, где живут умельцы валять валенки, вязать пуховые шали и выжигать глиняные крынки. Гончарным называли и Увельский район, где вплоть до 50-60-х годов прошлого века трудились целые семьи "глиняных" мастеров. Кроме этого, в увельских сёлах объединялись в артели мастера по лозоплетению и выделывали из прута мебель, лапти и посуду. Наши лапти в Великую Отечественную войну даже на фронт отправляли!

- Во многих деревнях процветало ручное ткачество и кружевоплетение, - добавляет Е. Артюшкина. - Ведь женщина по традиции должна быть мастерицей и обустраивать семейный очаг рукотворными вещами. В них - особая, сильная энергетика.

Как объясняет Елена Ивановна - к слову, мастерица ткацкого дела, - с предметами, изготовленными вручную, связаны многие народные обряды и поверья. Например, традиция закладывать в дочернее приданое 40-метровую трубу тканых половиков, вышитые рушники и лоскутные одеяла, сшитые своими руками. Молодой жене рукотворные вещи помогали перенести в мужний дом часть энергетики, мыслей, привычек родной семьи, быстрее обжиться. Тканая одежда помогает, по славянской традиции, и при болезни. Недаром в деревнях больному ребёнку мать шила рубашку из лоскутов одежды здоровых малышей.

Разбавить урбанизм

Сегодня редкая южно-уральская мастерица объяснит смысл узора на национальной рубахе и расскажет о том, что нить красных бус на шее русской женщины вовсе не для красоты, а для того, чтобы отвлечь дурной глаз от лица.

- Современные мастерицы и мастера ремесло осваивают по книжкам и на спецкурсах, а не через родителей, - замечает Елена Артюшкина. - Причём среди учеников в основном горожане.

Судя по всему, городские жители стремятся разбавить свой урбанистический быт рукотворными, натуральными вещами или находят себе близкое к природе и культуре своего народа хобби. А вот жители сёл, наоборот, отказываются от ремесленных изделий в быту и не любят деревенского стиля в интерьере. Такой вот парадокс, хотя и вполне объяснимый.

Хотя сегодня и селяне стали вспоминать древние промыслы, которые когда-то кормили семьи их прадедов. Например, в Красноармейском районе сегодня валяют валенки, в Чесменском - возрождают кузнечные мастерские, в Троицком и Увельском районах - ткут и плетут корзины из лозы, в Аргаяшском и Сосновском - шьют лоскутные одеяла, в Нагайбакском и Брединском - режут по дереву и вяжут. Но это не дань моде, а поддержка для семейного бюджета.

Развитие ремёсел, говорят в центре, главным образом зависит от работы местных клубов и домов творчества. Есть такое учреждение - будут в районе и толковые ремесленники.

Как, к примеру, в Брединском районе, когда односельчане как-то "сдали" культурным работникам Орнбике Исмухамбетову, мастерицу лоскутного казахского орнамента, которая шьёт национальные курпешки. К сожалению, традиции промыслов тюркских народов, наряду с русским мерным кружевоплетением и гончарным делом, на Южном Урале почти утрачены. Хотя, как считает Елена Артюшкина, изделия из войлока, выделанного по башкирской ремесленной традиции, можно было бы воплотить в ещё один южноуральский бренд.

- Обучение ремёслам нужно ставить на поток, - продолжает она. - Например, вводить в школах разные ремесленные факультативы. На уроках гончарного дела или лозоплетения, вышивания или ткачества дети будут изучать культуру своей нации. Разве это плохо?

Смотрите также:

• Златоустовская гравюра. Как подпольные мастера обесценивают подлинные шедевры →
• Челябинские кузнецы возрождают древнюю ковку →
• Исчезающая российская Вселенная →