В челябинский Дом архитектора на общественные слушания, посвященные обсуждению строительства православной часовни возле ЮУрГУ, пришли около 300 человек.
Как только разговор принял чересчур эмоциональный характер, мероприятие свернули. Сославшись на Градостроительный кодекс, организаторы слушаний отказались проводить голосование по спорному вопросу.
70% - за парки и скверы
Проект строительства часовни был разработан еще в 2003 году студентами и преподавателями кафедры архитектуры ЮУрГУ, он получил одобрение патриарха Алексия II. Часовню планировали построить в районе улиц Тернопольской и Сони Кривой. Затем какое-то время о проекте не вспоминали. Вернулись к нему только в 2016 году, провели общественные слушания в стенах вуза. Но эта идея вызвала бурю возмущения как среди студентов, так и среди жителей города.
Студенты ЮУрГУ активно собирали подписи против строительства религиозного объекта в сквере. На сайте Change.org петиция против строительства набрала 4 847 подписей, петицию за часовню подписали 424 человека. С того времени споры не утихают, и совсем не потому, что горожанам не нравится именно часовня. Как показали слушания, вопрос стоит гораздо шире: Челябинск испытывает дефицит свободного городского пространства. «Челябинска для челябинцев» становится все меньше.
Краевед, координатор сообщества «Архистраж» Юрий Латышев, выступая на слушаниях, напомнил результаты соцопроса, недавно проведенного экспертами РАНХиГС. Согласно этому опросу, 70% челябинцев считают, что в городе не хватает скверов и бульваров. «А скверы постепенно уничтожают. То в одном, то в другом засунут какие-то здания. Не нужно в этом месте ставить часовню», – сказал Юрий Латышев.
Часовня – маленький объект
Защитники строительства считают, что часовня рядом с вузом нужна, потому что это духовный объект и «молодежь надо спасать от разложения». «Посмотрите, что делается с нашей молодежью. На нас идет нравственное разложение, а мы говорим: зачем нужна часовня? – говорила участница слушаний Ирина Сергеевна. – Чем нам колокольный звон помешает? Эта часовня нужна, чтоб люди приходили и задумывались о смысле жизни».
Другой выступающий, Вадим Колобов, сказал, что удивлен позицией тех, кто выступает против часовни: «Церковь – это добро. Все, кто здесь аплодируют против добра, подумайте. Это объект духовный! Если часовни не будет, вам предложат строительство административного здания».
«Часовня – это маленький объект, он не помешает пешеходному потоку в сквере, и там не будет колоколов, – подчеркнул протоиерей, секретарь Челябинской епархии Игорь Шестаков. – Мы рады, что сюда пришло много людей. Это значит, что в нашем городе нет равнодушных. Но сегодня мы не видим проекта, сегодня обсуждается кадастровый номер. Поэтому есть предложение у меня как у священнослужителя: давайте перенесем дискуссию на другую площадку».
Сквер для молодежи
«Я считаю, колокола там будут, не бывает храма без колоколов, – говорит старший преподаватель кафедры социологии и политологии ЮУрГУ Никита Ковалев. – Наличие храма – это лишняя шумовая нагрузка (помимо уличного шума, шума автотранспорта) для тех, кто живет и работает в этом районе. Здесь находится много учреждений – университет, Апелляционный суд, казначейство и т.д.
Стоит отметить, что соцопрос, проводившийся в вузе несколько лет назад, показал: всего 4% студентов одобряют эту идею. «Данные института социологии РАН подтверждают, что количество верующих в нашей стране не растет, – поясняет Ковалев. – Более того, у нас достаточно низкие показатели посещения храмов – на уровне 10% по региону. То есть не так много людей приходят в храмы».
Кстати, мой собеседник отмечает еще один принципиальный момент: архитектурный ансамбль этого района формировался в советскую и постсоветскую эпоху, он исторически сложился как научный и технический центр (рядом знаменитый завод «Полет»). Биография этого места никак не связана с религиозными объектами, как это было в случае с храмом на Алом поле. «Возведение здесь часовни – это нарушение исторически сложившегося облика микрорайона», – говорит он.
По мнению Ковалева, после уплотнительных застроек и дорожных революций в городе становится все меньше свободного пространства. «На самом деле, молодежь любит свой город, хочет в нем жить, а не уезжать, – считает он. – Поэтому целесообразно было бы облагородить этот сквер – именно для молодежи».
Подмена повестки
Как видно из прошедших дискуссий, горожане протестуют не против часовни как таковой, а против хронического уплотнения городских территорий. Люди транслируют власти запрос на благоустроенную среду, а им в ответ предлагают очередную застройку. Так и рождаются конфликты. Из последних примеров – протесты жителей против застройки сквера на перекрестке Комсомольского проспекта и улицы Красного Урала.
Конечно, в случае со строительством часовни можно говорить о наличии двух мнений, но здесь важны нюансы. Неплохо бы знать соотношение, сколько людей – за, и сколько – против. Если этот вопрос настолько болезненно решается в нашем городе, если вызывает такие жаркие споры, давайте обратимся к социологии, проведем опрос, референдум и выясним, сколько голосов наберут представители каждой стороны.
Кстати, с высоких трибун постоянно звучат обращения к нашей молодежи: вы – наше будущее, мы хотим, чтобы вы жили в процветающей стране, любили свой город и т.д. А когда «это будущее» вполне цивилизованно обозначает свою позицию по спорному вопросу, то в их адрес летят оскорбления, как это было на тех же слушаниях. «Молодежь курит, выпивает, колется, духовно разлагается» – вот что услышали студенты, пришедшие высказать свое мнение.
Таким образом, на наших глазах происходит подмена понятий. Вместо того чтобы обсудить целесообразность религиозного объекта в данном месте, взвесить все аргументы и обсудить альтернативные варианты, нам предлагается уйти в нескончаемые дебри обсуждения «духовного состояния современной молодежи».
В последние пару-тройку тысячелетий молодежь никогда не устраивала старшее поколение. Но для этой темы есть другие площадки и поводы. А здесь, по сути, решается вопрос общественного блага, и поэтому крайне важно, советуются ли при этом с тем самым населением, ради которого, собственно говоря, и трудятся депутаты с чиновниками. Разве не так?
Комментарий
Анна Чистякова, магистрант архитектурно-строительного факультета ЮУрГУ:
– Сквер – это пространство, предназначенное для всех людей – без различия возраста, национальности, конфессии. Если же тут строить православную часовню, то получится, что какую-то группу выделяют, что это место отдается только православным верующим. А международный университет, где учатся тысячи студентов, наоборот, должен быть центром объединения людей, без разделения на верующих, атеистов и т.д. Поэтому логичнее было бы благоустроить сквер именно как общее пространство, сделав акцент на научной тематике. Во всех высших заведениях мирового уровня есть озелененная территория для проведения досуга.
Сторонники строительства говорят, что в этом сквере студенты курят и выпивают, собираются пьяные компании, и что часовня как-то на это повлияет. Но у нас есть закон (ФЗ-171) о запрете распития алкоголя в общественных местах. Есть органы, которые обязаны это пресекать. Просто надо жить по закону. Кстати, для верующих в здании ЮУрГУ выделена аудитория, которая оборудована под часовню.
Александр Агарков, активист общественной организации «Гражданский патруль»:
– Мы не выступаем против православия и вообще не оперируем аргументами советской пропаганды. Мы говорим: давайте беречь и сохранять рекреационные зоны, тем более в центре города. Например, у нас на северо-западе что творится? Были деревья, вдруг их срубили – «Пятерочка» выросла, потом в другом месте то же самое – «Магнит» вырос… Сколько можно?
Храм – конечно, не продуктовый магазин, но мы говорим о том, что здесь уже есть сложившаяся архитектурная композиция, мы предлагаем рассмотреть альтернативные варианты. Я бы предложил в качестве альтернативы для строительства храма площадь Павших революционеров, там часовня бы прекрасно смотрелась.
P.S. Данный вопрос будет решаться на заседании градостроительной комиссии 19 октября. Если вы хотите выразить свое мнение по поводу строительства в сквере, то можете до 19 октября написать письмо в свободной форме на почту Комитета градостроительства и архитектуры guaig@arch74.ru guaig@mail.ru.
Редакция направила запрос в Челябинскую епархию с просьбой дать комментарий по вопросу возведения часовни. Как только ответ будет получен, мы его опубликуем.
Душат малый бизнес? Челябинцы выступили против сноса продуктовых киосков 
Каков дизайн-код? Как предлагают изменить визуальный облик Челябинска 
Как строится Челябинск? Где появятся коттеджи и детсады