На Южном Урале отгремел во многих округах Сабантуй — один из немногих древних праздников, который благополучно пережил многие века и продолжает оставаться популярным. К сожалению, такого нельзя сказать обо всех традициях и обычаях татарского народа. Особое волнение вызывает сохранение родного языка.
Но есть проекты, которые помогают сберечь татарский язык, наследие предков, причём большую роль в этом играют не только занятия, но и праздники, музеи и даже кино. Об этом нам рассказал председатель татарского национально-культурного центра «Дуслар» Марат Ахатов.
Уроки без экзаменов
Эльдар Гизатуллин, chel.aif.ru: — Много говорят о том, как важно сохранить живым татарский язык. Есть ли потребность со стороны молодёжи в знании родного языка? Где и как проводятся занятия?
Марат Ахатов: — Конечно, преподавание и сохранение языка — это давняя проблема и одна из важнейших наших задач. Ежегодно мы проводим занятия по татарскому языку и литературе — каждую среду в школе № 81. Посещать их могут все желающие, вне зависимости от возраста. Приходят к нам люди в возрасте от 20 до 60 лет. Кстати, шесть лет назад особой заинтересованности к овладению родным языком вообще не было, а сейчас картина изменилась, что, конечно, радует. Республика присылает методические пособия, а Всемирный конгресс татар подарил различное оборудование.
Также во внеурочной форме татарский язык преподают в школах № 94,103, 116.
— По окончании занятий надо сдавать экзамены?
— Никаких экзаменов при этом нет — лишь домашние задания. Летом, как у всех, каникулы, а начинаются занятия с осени. Есть среди учащихся начинающие, которым надо перво-наперво узнать азы. Есть и те, кто продолжает обучение. Замечу, что ещё до создания центра мы с коллегами организовывали курсы при Челябинском государственном педагогическом университете — готовили именно преподавателей. К сожалению, курс тогда оказался единственный и последний — мы подготовили семь преподавателей. Тогда же с моей лёгкой руки в вузе был создан музей народов Южного Урала. Нашли уникальные вещи — например, люльки, калфаки (женские татарские головные уборы) и тюбетейки XIX века, угольные утюги, крынки. Не все соглашаются передать вещи в музей. У одной женщины была уникальная коллекция серебряных украшений, но она заявила, что передаст всё это своим внукам и никак иначе. Здесь, с одной стороны, можно уважать тех, кто заботится о сохранении семейных реликвий, но, с другой стороны, жаль, что многие не увидят это наследие прошлого.
Уже сняли свой фильм
— Мало научиться родному языку — надо ведь его и сохранить, что совсем непросто...
— Конечно же, нужна практика, разговорная речь. В Республике Татарстан ситуация облегчается тем, что вокруг вывески на родном языке, да и в магазинах можно услышать татарскую речь. В Челябинской области носителей меньше. И чтобы помочь практиковать язык, мы каждый год проводим фестиваль татарского кино — обычно осенью. Люди слышат свой язык, а синхронный перевод при помощи субтитров помогает лучше сориентироваться. Есть объединение «Татар кино», которое поставляет нам фильмы для фестиваля. Это как художественные, так и документальные картины. Кстати, наша татарская молодёжь Челябинска тоже сняла фильм, который вошёл в программу. Картина эта о верности, преданности, важности настоящей дружбы.
— И где проводится такой фестиваль?
— В различных кинотеатрах. В прошлом году, например, фестиваль проходил в кинотеатре «Знамя». Лучше следить за нашими объявлениями — мы обязательно проинформируем, где будет следующее мероприятие.
— А вам какие фильмы особенно запомнились?
— Такие фильмы, как «Трёхногая кобыла», «Зулейха открывает глаза». Рекомендую и другим их посмотреть.
Также мы проводим и другие мероприятия, вечера, где можно услышать родной язык. Например, Новый год, где даже выступают Кыш Бабай и Кар Кызы — татарские Дед Мороз со Снегурочкой. Однажды организовали межнациональный волейбол — приезжали гости из Екатеринбурга, Волгограда. Хотелось бы, конечно, иметь свою локацию. Но и сейчас нам предоставляют свои площадки Дом дружбы народов Челябинской области, Центр народного единства.
От истории к родословным
— Помимо сохранения языка, какие просветительские проекты реализует центр?
— Это самые разные направления. Например, поддержка народных ремёсел. У нас остались рукодельницы, которые сохраняют традиции ручной вышивки. Если посмотреть на наши костюмы, то заметно, что преобладает растительный орнамент. Татары издавна были оседлым народом, занимались земледелием, поэтому в вышивке отдавали дань уважения природе.
Рассказываем об истории нашего народа. Известно, что впервые татары на территории Южного Урала появились в XII веке. Когда же Иван Грозный захватил Казань, началось массовое переселение татар в эти места. К сожалению, единых монографий по истории татар на Южном Урале нет, поэтому изучать этот период приходится по разным источникам.
Сейчас в целом растёт интерес не только к истории, но и к изучению собственных родословных. Я тоже пытаюсь проследить линии своих предков. У меня по линии матери предки пришли из Западной Сибири, по линии отца — из Казани.
— По вашему мнению, как передать детям уважительное отношение к родной культуре?
— Необходимо постепенно знакомить со своей культурой. Например, посещать праздники и участвовать в конкурсах — таких, как «Нәни энҗеләр» (Маленькие жемчужины). Прекрасная возможность — это сабантуй, где можно услышать песни, увидеть танцы, потрогать предметы быта. Разумеется, многое зависит от семьи — звучит ли там родная речь, рассказывают ли об истории татарского народа.
— Кто вам помогает в столь непростой работе?
— Прежде всего, конгресс татар Челябинской области, с которым мы постоянно сотрудничаем. Также налажено взаимодействие со Всемирным конгрессом, с правительством Республики Татарстан. Поддерживает нас и Правительство Челябинской области.
Не могу не сказать о своих коллегах. Это Регина Мухаметова, которая активно привлекает молодёжь. Есть прекрасная вокалистка Альфия Хафизова, лауреат всероссийских и международных конкурсов. Прекрасные куклы в различных национальных костюмах шьёт Марина Бартош. Всё это талантливые, неравнодушные люди, без которых наш центр не смог бы успешно действовать.
Кстати
Что рассказал персидский учёный?
Персидский учёный Ал-Гардизи рассказывал, что территория Южного Урала входила в состав Кимакского каганата — одного из средневековых тюркских государств. Население этого государства состояло из семи близкородственных племен, в том числе татар и кипчаков, причём татары были правящим домом в этом каганате. Так 116 им образом, татары появились в пределах нынешней Челябинской области задолго до падения Казани.
Как вместе сохранить традиции. О играх, костюмах и сказках на разных языках