В этом году исполнилось бы 50 лет созданному в Челябинске клубу «Боевые подруги», который объединял женщин — ветеранов Великой Отечественной войны. Клуб прекратил своё существование в 2015 году, когда ушла из жизни последняя его участница. Но память о тех удивительных женщинах, переживших немало испытаний, жива.
Об истории клуба, судьбах его участниц и кем они служили — далеко не все были медсёстрами, нам рассказала старший научный сотрудник Центра историко-культурного наследия города Челябинска Мария Степанова.
Всё началось в 1975 году
Эльдар Гизатуллин, chel.aif.ru: — Кто в своё время создал клуб и почему?
Мария Степанова: — Создала клуб в 1975 году, в год 30-летия Победы и Всемирный год женщин, Мария Ивановна Бабинцева. В годы Великой Отечественной войны она пошла на фронт добровольцем, была комсоргом отдельного батальона. В мирное время, в 70-х годах, работала директором парка культуры и отдыха имени Гагарина. Мария Ивановна выступила с идеей создания клуба, который бы занимался не только организацией досуга женщин-ветеранов, но и поиском, установлением личностей, судьбы женщин из Челябинска, воевавших на фронтах Великой Отечественной войны. Идея родилась накануне Дня Победы, а уже 23 октября состоялось первое заседание. Первым председателем стала Мария Фёдоровна Лобырина — в годы войны она была начальником радиостанции штаба Закавказского фронта.
На сегодняшний день существует архив клуба — он хранится в Объединённом государственном архиве Челябинской области. Из документов следует, что в клубе было пять секторов. Например, одно из направлений — культурная жизнь, организация досуга и отдыха.
Другое направление — поиск женщин-ветеранов, которые не состояли в клубе. К 1985 году удалось установить более тысячи имён. Женщин приглашали в клуб, просили написать автобиографию, где был бы указан боевой путь. У них был свой небольшой музей, они проводили большую просветительскую, военно-патриотическую работу с подрастающим поколением. Другой сектор занимался бытовыми вопросами: советовали, как решать те или иные вопросы, куда обратиться за помощью. Некоторым ведь женщинам требовался уход — сказывались тяжёлые ранения.
«Боевые подруги» на встрече с пионерами в 1979 году. Фото: Объединенный государственный архив Челябинской области
— Вероятно, со временем участниц становилось всё меньше?
— В первый год в клубе состояло около 17 человек, а потом это число возросло до 50. Но время неумолимо. К сожалению, в 2015 году клуб прекратил существование, так как никого из женщин-ветеранов уже не осталось в живых. Остались ценные документы. Сначала была идея передать архив школе № 53, но в итоге выбор всё-таки был создан в пользу государственного учреждения, так как требовались особые условия для хранения.
Шли пешком и несли медикаменты
— Что вас особенно впечатлило, когда вы изучали судьбы женщин-ветеранов?
— Меня поразил тот факт, что все эти женщины освоили за военное время самые разные специальности — более 20 военных профессий. Далеко не все были медсёстрами. Некоторые стали переводчиками, другие — сапёрами, миномётчиками, бойцами орудий ПВО, даже снайперами.
Запомнился также тот факт, что многие женщины в мирное время скрывали, что служили в армии. Первые двадцать лет после войны не проводились парады, а 9 мая не был официальным выходным днём. Да и то это день был больше днём памяти скорби, никаких помпезных мероприятий не организовывали.
Некоторые женщины-ветераны даже от мужей скрывали, что были участницами войны — опасались, что их заподозрят в статусе «военно-полевой жены».
Позднее, когда развернулась военно-патриотическая работа, отношение к женщинам-ветеранам, конечно, стало другим. Стали понимать, что надо сохранить память об участниках войны, которые ещё живы.
— Удалось ли обнаружить в биографиях необычные факты?
— Понимаете, женщины писали свои автобиографии в довольно сдержанном виде: родилась тогда-то, окончила такое-то учебное заведение, попала на фронт в таком году, воевала в составе такой-то и такой-то армии, после войны работала. Там довольно мало подробностей, что называется, житейского плана. Нет описания, например, боевых подвигов, не объясняется, почему после войны выбрали себе определённую профессию.
Из многих автобиографий видно, что многие женщины не реализовались как жёны и матери — сказывались проблемы со здоровьем.
Интересной мне показалась судьба Таисии Фёдоровны Тихоплав. Она ушла на фронт в составе Уральского добровольческого корпуса, была младшим авиаспециалистом на истребителе. Мне трудно представить, по какому принципу они выбирали себе военную специальность, да и был ли вообще у них выбор.
Интересные факты поведала в своей автобиографии Зоя Павловна Журавлёва, которая трудилась медработником в госпитале. Вот что она пишет: «Было трудно, когда приходилось передислоцироваться с одного места на другое, так как госпиталь следовал за наступающей армией. Погрузку и разгрузку надо было проводить своими силами и в кратчайший срок.... Добираться приходилось пешком, неся с собой перевязочный материал, медикаменты и инструменты».
Воду кто-то так и не допил
— Почему вас заинтересовала именно эта тема? Среди ваших 1b91 родственниц бы 1b5d ли ветераны?
— Всё началось с изучения поискового движения как феномена. Дело в том, что я состояла в поисковом отряде города Чебаркуля, принимала участие в раскопках. Одна из экспедиций была в Ленинградской области. Помню, обследовали на днях довольно небольшой участок. Ничего не нашли, но на следующий день решили снова проверить. Опустили щуп и что-то почувствовали, начали снимать грунт и нашли останки. Причём с одной стороны находился череп, потом там росло дерево, и лишь далее остальные кости.
На раскопках было тяжело эмоционально. Трогает всё: осознание того, что рядом лежит твой ровесник, который погиб за то, чтобы ты сейчас жил в мире. Нас готовили, конечно, к работе, но такая подготовка касалась, в основном, технической стороны, а точнее, безопасности. Объясняли, как выглядит взрыватель — предупреждали, что трогать его ни в коем случае не надо, а сразу звать сапёра. Говорили: если видите растяжку, пусть даже она вся уже ржавая, рисковать не надо, опять же зовите сапёра.
— Впечатление, вероятно, производили не только останки, но и предметы?
— Конечно. Мы нашли однажды стеклянную фляжку для воды — уникальный предмет из редкого зелёного стекла. С нами был специалист, который это подтвердил. В этой фляжке оставалось ещё немного воды — представляете, с 40-х годов! Завораживает осознание, что эту воду кто-то так и не допил. Находили ложки с инициалами, другие предметы.
Когда возвращались из экспедиций, наша работа не заканчивалась — теперь надо было искать в архивах. Для каждого бойца была так называемая «Солдатская книга», куда мы собирали всю информацию, которую удавалось обнаружить. Один из документов отправили родственникам вместе с ложкой — они жили не в Челябинской области. В такие моменты понимаешь, что все усилия были не напрасны.
Воевали не в юбках?
В интервью chel.aif.ru руководитель парка живой истории «Застава 18» Андрей Шавва поделился сведениями о том, какие ошибки порой допускают в фильмах о Великой Отечественной войне, изображая, в частности, будни женщин-военнослужащих:
— В современном кино постоянно вижу ошибки. Впрочем, в советских картинах они тоже есть. Так, медсёстры вовсе не ходили в юбках и не вытаскивали самостоятельно с поля боя раненых бойцов. Конечно, 80 лет назад женщины были крепкие, но даже им не под силу было бы тащить здорового мужика, да ещё под обстрелом. Когда пишут, что сестричка вытащила столько-то бойцов, это не надо понимать буквально. Она действительно осматривала тела, определяла тех, кто жив, оказывала первую помощь, а затем ждала санинструктора с носильщиками. После определяли характер ранения, сортировали по степени тяжести.
У немцев подход был немного другой: санитары у них были универсальными специалистами, которые должны были оказать различные виды помощи на месте. Но практика показала, что советский метод оказался более эффективным. Лучше было бы эвакуировать раненых как можно быстрее в условия, где ими могли заняться разные специалисты.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
